الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ " « 1 » . 16880 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم . وبكر بن يزيد : هو الطويل الحمصي نزيل بغداد ، من رجال " التعجيل " ، وترجم له الخطيب في " تاريخه " 92 / 7 ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 92 / 7 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي 184 / 1 ، وأبو يعلى ( 7372 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3433 ) و ( 3434 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 875 ) ، وفي مسند " الشاميين " ( 1494 ) ، والدارقطني في " السنن " 160 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 118 / 1 من طريقين عن أبي بكر بن أبي مريم ، به . وزاد الطبراني : " فمن نام فليتوضأ " . وأخرجه البيهقي في " السنن " 118 / 1 - 119 من طريق الوليد بن مسلم ، عن مروان بن جناح ، عن عطية بن قيس ، عن معاوية موقوفاً ، وقال : قال الوليد بن مسلم : ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم . وقد سلف من حديث علي بن أبي طالب برقم ( 887 ) وإسناده ضعيف كذلك ، ونقل الحافظ في " التلخيص " 118 / 1 عن الإمام أحمد قوله : حديث عليٍّ أثبت من حديث معاوية في هذا الباب . قال السندي : قوله : وكاء السَّهِ : الوكاء ، بكسر الواو . الحبل الذي يربط به . والسَّهِ ، بفتح السين : حلقة الدُّبُر ، أي : من كان مستيقظاً ، فكأن دبره مسدود ، فإذا نام انحلَّ وكاؤها ، كنى به عن الحدث بخروج الريح ، والحاصل أنه إذا استيقظ أمسك ما في بطنه ، فإذا نام زال اختياره واسترخت مفاصله .